ชาติ ชรา โสกปริเทวะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 56

คําสอนพ่อ การกระทบกระทั่งกันนั้นเป็นอุปสรรคต่อ การทำวิชชา และเป็นอุปสรรคสำคัญไปตั้งแต่ เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ไปจนถึงเรื่องใหญ่ จะทำอะไร ตามใจตัวเอง อยากจะพูดอย่างนี้อย่างนั้น ชาติ ที่แล้วเราสามัคคีเป็นห

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนเกี่ยวกับการจัดการอารมณ์และความสำคัญของการอยู่ร่วมกันอย่างสันติ โดยเน้นว่าการทะเลาะเบาะแว้งทำให้เกิดอุปสรรคในการทำวิชชา มีคำแนะนำเมื่อรู้สึกโกรธว่าให้หายใจออกแล้วกลั้นไว้ เพื่อให

๒๓๐ มาสองนิ้วมือ ตรงนี้เรียกว่า ศูนย์กลางกายฐาน ที่ ๗ ซึ่งเราจะเห็นชัดต่อเมื่อใจหยุดนิ่งได้สนิท ในแง่ของการปฏิบัติจริง ๆ เราก็เอาใจ ไว้ในกลางท้องประมาณนั้น ซึ่งบางทีอาจจะไม่ ตรงกับฐานที่ ๗ อาจจะคลาดเค

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ในการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงนิพพาน ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นในการสลัดทุกข์และการสร้างบารมี วัตถุประสงค์หลักในการเกิดมนุษย์คือการทำให้การบรรลุพระนิพพานเป็น

๒๒๐ มาสองนิ้วมือ ตรงนี้เรียกว่า ศูนย์กลางกายฐาน ที่ ๗ ซึ่งเราจะเห็นชัดต่อเมื่อใจหยุดนิ่งได้สนิท ในแง่ของการปฏิบัติจริง ๆ เราก็เอาใจ ไว้ในกลางท้องประมาณนั้น ซึ่งบางทีอาจจะไม่ ตรงกับฐานที่ ๗ อาจจะคลาดเค

บทความนี้อธิบายถึงการเข้าใจศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นในการเข้าถึงนิพพาน การปฏิบัติให้จิตสงบเพื่อบรรลุวัตถุประสงค์ของการเกิดเป็นมนุษย์ รวมถึงการสร้างบารมีให้เต็มเปี่ยมในการใช้ชีวิต ตามหลั

“ตัวเรานี้ได้รับศีลจากพระเถระผู้เป็นที่เคารพศรัทธาการจะมาล่วงละเมิดศีลเช่นนี้ช่างไม่สมควรเลย” เขาได้เสื้อมีดขึ้นถึง 3 ครั้ง แต่ในที่สุดก็ตกลงใจว่า “เราจะยอมสละชีวิต แต่จะไม่ยอมสละศีล” คิดได้ดังนี้จึงโ

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของจักกันอุบาสกที่เลือกปฏิบัติตามหลักศีลแม้ในสถานการณ์ที่กดดัน การละเว้นจากการทำบาปมีผลต่อจิตใจและคุณธรรมที่สูงส่ง นอกจากนี้ย

เรื่องอุบาสก 5 คน ในสมัยพุทธกาล อุบาสกทั้ง 5 คน ปรารถนาอยากจะฟังธรรม จึงไปสู่เชตวันมหาวิหาร ถวาย บังคมพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้วนั่งฟังธรรม ณ ที่ควรแห่งหนึ่ง, บรรดาอุบาสกเหล่านั้น ขณะที่นั่งฟังธรรม จากพร

ในสมัยพุทธกาล อุบาสก 5 คนมีพฤติกรรมที่แตกต่างกันขณะฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า. อุบาสกคนหนึ่งหลับ, คนหนึ่งเขียนแผ่นดิน, และอีกคนเขย่าต้นไม้ ในขณะที่อีกคนฟังธรรมด้วยความเคารพ. พระอานนท์เรียบเรียงเหตุ

แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก ทองคำกับเส้นทางการสร้างบารมี พระ พระภททยเถระ ตลอดเวลาแห่งการเดินทางในสังสารวัฏ www.dmety นั้น ไม่มีอะไรสำคัญกว่า “บุญกุศล” เพราะบุญ เป็นมิตรแท้ที่ติดตามตัวเราไปได้ทุกภพทุกชาติ

เนื้อหาในบทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับบุญกุศลและความสำคัญในการสร้างบารมี โดยใช้ตัวอย่างจากพระภัททิยะเถระ บุญเป็นเพื่อนแท้ตลอดการเดินทางในสังสารวัฏซึ่งสำคัญมากต่อชีวิตของเรา การสร้างบุญคือการป้องกันการ

เกม V-Star มหาสนุก กระตุกความคิด กระตุ้นความดี บททดสอบความรู้เพื่อให้น้อง ๆ ได้ศึกษา และเรียนรู้เส้นทางการสร้างบารมีทั้ง ๑๐ พระชาติ ก่อนที่จะมาตรัสรู้เป็นองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งน้อง ๆ สามาร

เกม V-Star เป็นบททดสอบความรู้ที่ช่วยให้น้อง ๆ ได้ศึกษาและเรียนรู้เรื่องราวเกี่ยวกับบารมีทั้ง ๑๐ พระชาติ ก่อนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะตรัสรู้ โดยในเกมนี้จะมีกิจกรรมให้ค้นหาคำตอบจากคำถาม ๒๔ ข้อ ซึ่งสามาร

“ภิกษุทั้งหลาย การเกิดเป็นมนุษย์ ชื่อว่าเป็นการไปเกิดในภูมิที่ดี ของเทวดา การที่เทพบุตร ลงมาเกิดเป็นมนุษย์ แล้วได้ความศรัทธาในธรรม วินัยที่ตถาคตประกาศไว้ นี้ชื่อว่า เป็นการได้ลาภอันดีของเทวดา....” อย่

บทความนี้เน้นว่า การเกิดเป็นมนุษย์ถือเป็นความโชคดีจากเหล่าเทวดา แต่การที่คนเขายึดเอาโลกนี้เป็นที่สร้างกรรมชั่วนั้นเกิดจากความโง่เขลาของตนเอง การมีความเข้าใจโลกจะทำให้คนเกิดปัญญาในการปรับปรุงตนเอง เมื่

ในอดีตกาล มีพวกโจรซุ่มอยู่ที่ปากดงแห่งชนบทชายแดนแห่งหนึ่งในแคว้นของพระเจ้าพาราณสี พระราชาจึงตั้งราชภัฏ (ข้าราชการ) คนหนึ่งไว้ที่ปากดงนั้น เพื่อคอยให้ความปลอดภัยแก่ราษฎรที่เดิน ทางจากฟากนี้ไปยังฟากโน้น

เนื้อหาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมที่มีผลต่อชีวิตผู้กระทำผิด โดยเฉพาะการทำร้ายผู้อื่น รวมถึงความรับผิดชอบต่อสังคมและการเว้นอคติ 4 เพื่อความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม โดยแสดงถึงกรณีศึกษาที่มีคุณค่าทางจริยธรรมและการพ

อย่างไรก็ตาม เนื่องจากผู้คนในสังคมโดยทั่วไปนั้น ไม่มีใครมีคุณสมบัติของมิตรแท้อย่าง สมบูรณ์แบบ และก็ไม่มีใครมีลักษณะเป็นมิตรเทียมอย่างเต็มรูปแบบอีกเช่นกัน ดังนั้นการปฏิรูปมิจฉา ทิฏฐิของผู้ใหญ่ จึงต้องอ

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของกัลยาณมิตรในการพัฒนาตนเองและการปฏิรูปมิจฉาทิฏฐิ พร้อมวิเคราะห์ความล้มเหลวของทิศ 6 ในการปรับปรุงพฤติกรรมและจิตใจของผู้คนในสังคมไทยในช่วงเศรษฐกิจวิกฤต ที่มีผลกระทบต่อเยาวชนแล

พ.ศ.2230-2231 บาทหลวงซิมมอน เดอ ลา ลูแบร์ ได้พิมพ์หนังสือ Description du Royaume de Siam เผยแพร่ใน พ.ศ. 2234 โดยแทรกเรื่องประวัติพระเทวทัตและพระปาติโมกข์ย่อเอาไว้ ด้วย ต่อมาในศตวรรษที่ 20 เป็นยุคทองขอ

หนังสือ Description du Royaume de Siam โดยบาทหลวงซิมมอน เดอ ลา ลูแบร์ ได้เผยแพร่เรื่องราวประวัติพระเทวทัตและพระปาติโมกข์ในปี พ.ศ. 2234 ในศตวรรษที่ 20 นิกายมหายานได้เผยแผ่ไปยังตะวันตกอย่างกว้างขวาง ทำใ

บทที่ 5 มนุษยศาสตร์ในพระไตรปิฎก คำสอนในพระไตรปิฎกเน้นเรื่องมนุษยศาสตร์เป็นหลัก เพราะจากที่กล่าวในบทที่ 4 นั้น จะเห็นว่า โดยสรุปแล้วคำสอนทั้งหมดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามี 3 ประการ คือ ศีล สมาธิ ปัญญา เรี

บทที่ 5 นี้เน้นการศึกษามนุษยศาสตร์ในพระไตรปิฎก โดยอธิบายภาพรวมของประวัติศาสตร์โลกและมนุษย์จากอัคคัญญสูตรและจักกวัตติสูตร เพื่อทำความเข้าใจถึงวัฏจักรความเจริญและความเสื่อมของมนุษย์ รวมถึงความสำคัญของจิ

ความเป็นระเบียบเรียบร้อยไม่มักง่าย เป็นต้น และที่สำคัญบุญกุศลก็จะเกิดขึ้นกับเราทุกคืนทุก วันอย่างต่อเนื่องเมื่อละโลกไปแล้วเราก็จะมีสุคติโลกสวรรค์เป็นที่ไป วิธีการใช้ห้องอื่นใดที่เคยทำ มาแล้วส่งผลให้เก

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมที่เป็นตัวลิขิตชีวิตของมนุษย์และสัตว์ ตั้งแต่กรรมในอดีตที่ส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน และความเข้าใจที่คลาดเคลื่อนเกี่ยวกับการทำดีและการทำชั่ว การทำความดีในชีวิตต้องอาศัยเวลาเพื่อให้เ

(1) กลุ่มเกษตรกร ได้แก่ ชาวนา ชาวไร่ ผู้ทำการเกษตรและกสิกรรม (2) กลุ่มพ่อค้าย่อย ได้แก่ พ่อค้า แม่ค้า ผู้ประกอบอาชีพอิสระทั้งหลาย (3) กลุ่มข้าราชการชั้นผู้น้อย และผู้รับจ้างในวงราชการ ในยุคปัจจุบันมีก

เนื้อหาเกี่ยวกับการจำแนกกลุ่มในสังคมไทย แบ่งออกเป็นระดับล่างและระดับบน โดยมีการวิเคราะห์ถึงบทบาทของแต่ละกลุ่มต่อการเมืองและเศรษฐกิจ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงปัญหาการเป็นโจรของชาวชนบทที่เกิดจากกิเลสแ

แนวคิด 1. ภูมิของพระโสดาบัน เป็นภูมิลำดับแรกในโลกุตรภูมิ เป็นภูมิที่พ้นจากภพ 3 ของผู้ถึงกระแส พระนิพพาน เป็นพระอริยบุคคลชั้นต้น ผู้ที่เป็นพระโสดาบัน มีคุณวิเศษสามารถละสังโยชน์ได้ 3 อย่าง คือ สักกายทิฏ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับโลกุตรภูมิและประเภทของพระอริยบุคคล โดยเริ่มจากพระโสดาบันที่เป็นภูมิแรกของการบรรลุธรรม ซึ่งสามารถละสังโยชน์สามข้อ และไม่กลับมาเกิดเรื่อยๆ ซึ่งต่อมาเป็นพระสกิทาคามี ที่สามาร

แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี 4 ๑ ๘๕ ขอให้ลูกๆ จงเข้าถึงพระธรรมกายโดยเร็วพลัน แตก ฉานวิชชาธรรมกายได้โดยง่าย มีบริวาร ที่มีความรู้ ความสามารถ มีความสะอาดบริสุทธิ์ มีจิตใจประณีต ไว้ร่วมสร้างบารมิได้เป็น

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสอนให้ลูกๆ เข้าถึงพระธรรมกายอย่างรวดเร็ว โดยมุ่งหวังให้เกิดวิชชาธรรมกายได้ง่าย มีบคคลที่มีความรู้และจิตใจประณีตในการร่วมกันสร้างบารมีอย่างครบถ้วน ทั้งนี้ควรติดตามพระเดชพระคุณหลวงพ

กฎแห่งกรรม ๑. ถูกใส่ความ คนที่ไม่มีความผิดเลย แต่ถูกใส่ความทำให้เสียชื่อเสียง เรียกว่า รับผลของกรรมเก่าใช่ไหม คือบุคคลที่ถูกใส่ความโดย ไม่มีความผิด จนต้องขึ้นโรงศาลนั้น เคยใส่ความคน อื่นตั้งแต่ชาติก่อ

กฎแห่งกรรมเกี่ยวกับการถูกใส่ความมีความซับซ้อน โดยเฉพาะกรณีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่โดนนางจิญจมาณวิกาใส่ความว่าเป็นผู้ทำให้นางท้อง เรื่องนี้สะท้อนถึงกรรมที่เกิดขึ้นในอดีต พระองค์ได้ตระหนักถึงกรรมเก่าที

การครองเรือน รักๆ ใคร่ๆ ตามประสาโลก จะห้ามไม่ให้เขามีคนรัก แล้วมาบวชตาม หลวงพ่อทุกคนคงจะไม่ได้ แต่ว่าจะปล่อยไปเลย โดยไม่ให้ข้อคิด สะกิดใจแก่ลูกเลยก็ใช่ที่ ในกรณีอย่างนี้ก็ขอฝากคุณพ่อคุณแม่ไว้ด้วยว่า ใ

การครองเรือนในแง่ความรักต้องอยู่ในกรอบของศีลธรรม การสอนลูกให้เข้าใจความจริงเกี่ยวกับความรักเป็นสิ่งสำคัญ ควรแนะนำให้ทำบุญร่วมกันและใช้หลักธรรมในการสร้างความสัมพันธ์อันดี การรักกันอย่างถูกต้องและทำบุญจ

๒๕๐ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ มาตรฐานที่ ๑ ของโรงเรียนกัลยาณมิตร มาตรฐานด้านผู้เรียน มาตรฐานที่ ๑ ตาม พ.ร.บ.การศึกษาแห่ง ชาติ กำหนดให้ผู้เรียนมีคุณธรรม จริยธรรม และค่านิยมที่พึงประสงค์ โดยมีตัวบ่งชี้ดังนี้

มาตรฐานที่ ๑ ของโรงเรียนกัลยาณมิตรได้รับการกำหนดเพื่อให้ผู้เรียนมีคุณธรรม จริยธรรม และค่านิยมที่พึงประสงค์ โดยเน้นที่การมีวินัย ความรับผิดชอบ ความซื่อสัตย์ และความเมตตากรุณา นอกจากนี้ยังมีการเพิ่มตัวบ

๓๘๔๐ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ สาเหตุพื้นฐานของปัญหา สาเหตุพื้นฐานของปัญหาทั้ง ๓ ด้าน ดังกล่าวแล้ว ก็คือ ประชาชนส่วนใหญ่ ในชาติไม่รู้จักมาตรฐานของคนดี และตนเองก็ขาด คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ สิ่งที่สนับ

เอกสารนี้อภิปรายถึงสาเหตุพื้นฐานที่เกี่ยวข้องกับปัญหาต่าง ๆ ในประเทศ ซึ่งคือ ความไม่รู้จักมาตรฐานของคนดีและการขาดคุณสมบัติของคนดีในประชาชน สิ่งนี้ยังนำไปสู่ปัญหาด้านการเมือง สังคม และเศรษฐกิจ โดยเฉพาะ